LA DECROISSANCE : REGRESSION OU PRISE DE CONSCIENCE ???

 

Ma réponse : La croissance humaine passe forcément par la maîtrise de la croissance matérialiste.

Deux parties à mon travail –

La première (un constat) pamphlétaire et caricaturale.

La seconde faite non pas de solutions – mais pour ouvrir ce soir la discussion et continuer dehors le débat qui selon moi doit être permanent.

 

Cette première partie de mon travail est une caricature pamphlétaire de ce spectacle auquel nous assistons tantôt de l’extérieur – tantôt de l’intérieur parce qu’il serait prétentieux de prétendre y échapper. Le consumérisme nous consume tous de façon effrayante. Mais je prétends vous dire, ici ce soir que ce n’est pas une fatalité en citant ici Louis Aragon :

<<Nul n’est jamais acquis à l’homme, ni son envol, ni ses chaînes>>.

 

Un fou, je suis réellement un fou – un utopiste – un dingue parmi tous les autres dingues de la planète. Un esprit qui ne peut se résigner à l’individualisme forcené où ce système de l’économie de marché comme ils disent force des êtres doux, sensibles et fragiles à se jeter à corps perdus dans une furie compulsive d’achats inutiles. Des produits hautement dangereux pour notre avenir et absolument périssables. Une fuite en avant sans aucune fin – dans un monde où tout est à vendre et où tout est à acheter.

 

Cela fait :

 

Une semaine de foire qui draine de plus en plus de monde devant les étals des marchands d’inutilité brillantes – dorées- rutilantes – gonflées d’hélium qui donnent à tous l’illusion à tous (toutes classes sociales confondues) durant quelques heures de pouvoir prendre leur envol et d’échapper ainsi à un moment de désespérance.

Une semaine que je les vois passer sous mes yeux – par petits groupes excités – serrant contre eux leurs paquets – là, je vous dis sous mes fenêtres.

Je ne pourrai jamais me résigner, tout seul à fendre cette foule frénétique.

Oui, mais je reste lucide sur ce mal (qui hélas ne m’a pas épargné) depuis que l’homme est apparu sur cette planète, ce n’est pas la première fois et ce ne sera pas la dernière où le temple de l’humanité se voit cerner par des marchands et des moutons ayant perdu leur âme d’enfant qui crient à l’unisson d’une seule et même voix :

Achetons – Achetons – Achetons – Achetons – mais Achetons.

Puisque tout est à vendre : Achetons  puisque ce n’est pas cher. Enfin cela dépend pour qui ? – De toute façon, il y en a pour toutes les bourses. Si vous n’avez pas d’argent monsieur Sofinco, madame Cetelem et madame Cofinoga vous en prêteront.

Aujourd’hui tout est à vendre : même les êtres humains – en en refaisant des esclaves.

 

• Je veux : la beauté extérieure – l’enveloppe que m’ont donnée mes parents ne me plaît pas. Je n’ai que seize ans – mais je veux une nouvelle poitrine. Ma peau est usée – fripée – ridée – rapiécée – mais je veux être le plus beau – même si ce n’est qu’une pauvre apparence qui ne résistera pas à l’usure du temps et à la mort (surtout ne me parlez jamais de la mort – le temps est venue de l’immortalité – peu importe s’il n’y a plus assez de place, pourvu qu’il y en ait pour moi. Alors refaites moi le nez – les seins – les fesses – gommez ces vilaines graisses et laissez moi manger tout ce que je veux. C’est ainsi que sont les derniers désirs – l’illusion de la mort repoussée – l’Eternité au hit parade.

• Je veux : la plus belle maison (avec le plus grand nombre de pièces la plus spacieuse salle de bain : celle que j’ai vu dans ce magasine spécialisé de décoration (30m2) avec bain bouillonnant, jacuzzi, hammam, et robinetterie en or. Mais Monsieur nous devons économiser l’eau. J’ai les moyens de payer – alors je veux que vous satisfaisiez mon désir. Et je veux aussi la plus belle piscine. Au diable ou aux pauvres la piscine en construction là-bas dans la plaine.

•  Je veux : la plus belle voiture – la plus rapide – la plus brillante – la plus bruyante (décalotter le pot d’échappement cela peut être un substitut phallique) ou la plus silencieuse  - la plus grosse. Celle qui me protègera le mieux moi et les miens si je percute un autre véhicule – parce que j’ai bu ou que je roule trop vite.

• Je veux : la plus belle femme – la plus jeune – la plus sexy sans qu’elle soit vulgaire – instruite juste ce qu’il faut : trop point n’en faut – que je puisse l’exhiber – la montrer – qu’elle me fasse honneur – que sa beauté rejaillisse sur moi. Qu’elle soit la réplique presque parfaite de n’importe vedette de la jet-set (pourvu que ce soit celle dont on parle le plus au moment ou je l’épouse) et puis je veux bien sûr lui faire ma déclaration d’amour publiquement sous les caméras de l’émission la plus regardée de la chaîne de télé – la mieux classée à l’audimat – par exemple : Secret story qui n’a de secret que le nom.

 

Mesdames ne soyez pas jalouses – on peut reproduire le chapitre précédant en le féminisant.

 

• Je veux : les enfants les plus beaux – les plus intelligents (mais papa, maman c’est quoi l’intelligence ? Je veux qu’ils soient tous bien placés en haut de la société – qu’ils fassent une belle carrière et qu’ils gagnent beaucoup d’argent. Je le veux c’est pour leur bien. C’est moi qui dois décider absolument de ce que doit être leur bien. Je ne veux pas qu’ils plongent leurs mains dans le cambouis et se salissent en travaillant. Ils ne manqueront de rien : surtout pas de ce qui ne sert à rien, mais qui se voit et qui rend les autres enfants envieux et jaloux.

 

Pourtant : il y a un philosophe qui a dit : <<Ce n’est pas la main qui va à l’esprit – c’est l’esprit qui va à la main>>. Même que je l’ai appris aujourd’hui au collège et c’est mon prof de menuiserie (compagnon du devoir) qui nous l’a dit.

 

• Je veux : le dernier téléphone (mais Monsieur ce n’est pas possible, il en sort un de nouveau toutes les dix minutes) – tant pis je le veux quand même et vous m’en mettrez un pour chacun de mes enfants (mais Monsieur : ils n’ont que 7 et 5 ans). Et alors que vous importe : j’ai les moyens. Alors je le veux. Vous devriez être contents, c’est ainsi que vous gagnerez, vous aussi plus d’argent.

• Je veux : le dernier appareil photo numérique (mais Monsieur ce n’est pas possible, il en sort etc.…) – il me le faut absolument pour que je me photographie sous tous les angles. Chez moi, les miroirs ne me suffisent plus et pourtant il y en a dans tous les coins de ma maison.

• Je veux : le dernier écran mural pour écouter le plus beau présentateur du journal télévisé commenter en direct la guerre en Irak – ou voir mourir le dernier sportif (dopé à mort) ou encore connaître le nom de la future star. Non pas celle qui va être le nouveau Brel ou le futur Gérard Philippe (mais celui qu’on va essayer de nous imposer comme tel) et qui sera jeté comme un kleenex. Et puis moi aussi je veux être une star. Aujourd’hui il faut être une star, sinon on est rien. Et puis je veux voir le discours du nouveau président qui vient d’être élu et qui nous explique qu’il n’est pas comme le précédant. Il nous promet que le retour à la croissance est proche, mais que pour cela il va falloir travailler plus et faire des sacrifices. Il va falloir travailler jusqu’à soixante dix ans (même si on en peut plus). Je veux voir aussi la pub qui nous dit : qu’il faut absolument manger cinq fruits et légumes par jour pour être en bonne santé (même que les légumes seront bientôt un vrai luxe aux prix où ils sont) – boire de l’eau Z ou St G en bouteilles (recyclables) parce que l’eau du robinet est impropre à la consommation (pourtant comment se fait-il que je paye des factures d’eau astronomiques ?). Ah !! – j’allais oublier je veux voir aussi ces footballeurs héros modernes : faire grève d’entraînement et je veux voir aussi Gérard D (cet acteur extraordinaire) démonter publiquement Juliette B (qui n’est pas encore assez discrète sur sa vie privée).

 

Voilà : tout est spectacle – tout est paillettes – tout est nourriture de l’ego humain – flatterie de sa vanité – domination par la violente dictature des apparences sur ce qui ne se voit pas, sur ce qui est véritablement riche parce que réellement caché – intime – secret – discret – impalpable – difficile à découvrir – douloureux a gagner : La victoire de l’esprit sur la matière.

Pauvre Mr St Exupéry : ils sont en train d’achever le petit Prince. Cervantès en tombe son bras pour la seconde fois : son héros Don Quichotte est en train de mourir pour la seconde fois. Ils lui ont supprimé ses moulins à vents (ses si belles utopies) – qu’importe il n’a plus de grain à moudre – tout est pensé – voulu et compté pour lui.  

Nous ne sommes plus des petits Princes – ni des chercheurs d’étoiles.

 

A ce point de mon propos, je veux vous dire : je ne suis pas moralisateur, ni passéiste, ni rétrograde – peut-être juste un peu en y mettant une tonne de guillemets <<moraliste>>.

Le moraliste est celui qui dit : <<Nous ne devrions pas faire ainsi, ou ne serait-il pas mieux que nous fassions ainsi>> et il est investi dans l’action concrètement localement.  

Le moralisateur est celui qui dit : <<Vous ne devez pas faire comme cela, moi je sais>> et il ne donne rien de son temps à la communauté humaine où il vit.

J’essaye simplement d’être lucide et je n’y ai guère de mérite. C’est les circonstances de mon parcours qui m’y amènent.

 

Je suis partisan de la :

 

Théorie de la décroissance.

De la maîtrise du matérialisme qui ne doit pas être confondu avec le progrès. Je suis partisan de la maîtrise de la production industrielle – de celle des choix de ce qui est bon pour l’humanité – de ce qui remet l’humain au centre du monde et pas dans sa périphérie. Je suis partisan d’une réappropriation de la science par les philosophes – d’un véritable retour de l’enseignement de la philosophie – à un enseignement de l’histoire des religions. Je suis partisan d’un véritable courage politique, d’un abandon de la politique spectacle. A l’image d’un ami qui récemment m’a clairement expliqué que <<les élus ne devraient plus être des comptables, mais des visionnaires>>.

Je suis partisan de l’instauration d’une véritable science de l’Education durant toute la vie.

Des marchands du Temple fustigés par le Christ selon les évangiles (pour ceux qui y croient) à l’essai de Jules Vallès intitulé : L’argent dans lequel l’auteur dénonce l’idolâtrie de l’argent – il me semble que ces idolâtres basent les fondements de la puissance de leur pouvoir à la fois sur ce travers qui nous touche tous : le paraître et sur notre peur ancestrale de Manquer !!

La peur du manque est le propre de ceux qui justement ne connaissent pas le manque. Il n’y a pas qu’en temps de guerre que l’on passe de la satisfaction des besoins essentiels à la tentation du stockage et à l’accumulation.

Nous devons retrouver le juste équilibre entre un retour à la consommation raisonnée (peut-être s’agit-il d’en inventer les nouveaux modes de fonctionnement) et la nécessité de poursuivre les recherches scientifiques en ayant le courage de remettre en question les méthodes ayant entraînées des pratiques néfastes à la fois pour l’homme et pour tout l’environnement (flore-faune-ressources naturelles).

D’anciennes techniques de cultures agricoles sont en train de retrouver leur place.

Un exemple : le fait de ne plus retourner la terre – car on s’est aperçu qu’en labourant très en profondeur la terre : on détruisait tout un tas de composant naturels (micro – organisme et bactéries) qui sont indispensables à la culture végétale. Cela évite entre autre l’usage des pesticides et autres engrais.

Il faut réintroduire dans les formations scientifiques, de manière efficiente et pas en saupoudrage, les disciplines apportant à tous ces ultra-spécialistes (médecins – techniciens – ingénieurs – chercheurs) de toutes activités concernées la capacité d’avoir un regard distancié sur leur propre domaine :

• se poser la question de l’usage ou pas de leurs propres découvertes (est-ce que c’est un bien pour l’humanité ?).

Ils doivent connaître afin d’éviter la trop grande spécialisation qui les coupe des réalités des peuples :

-1) – L’histoire des sciences.

-2) – Les philosophies qui accompagnent les sciences.

-3) – La sociologie des sciences.

Cette spécialisation à outrance étant propice au creusement du fossé entre ceux à qui toute la vie présente et l’avenir de tous les autres est confié.

Ne me dites pas que rien n’est plus possible, pour éviter les dérives de toutes ces minorités qui détiennent tous les pouvoirs entre leurs mains et emmènent les autres comme des moutons dans une fuite en avant sans fin.

Je cite :  

<<Nous ne pensons pas que la fuite en avant techno-scientiste soit la réponse aux maux sociaux. Nous pensons même que cette foi béate dans le progrès est le cache-sexe du capitalisme vert>>.

<<Aujourd’hui encore, il est très difficile de questionner les orientations technologiques, y compris à gauche et à l’extrême gauche. La critique du système dominant s’arrête là où commence celle de la tyrannie technologique>>. Ces deux citations sont extraites d’un article intitulé : <<On arrête parfois le progrès>> de Cédric Biagini et Guillaume Carnino (historien et ingénieur informaticien) publié dans le journal bimestriel d’analyse politique Le Sarcophage.

Un peu plus loin dans ce même numéro 22 de cette revue on peut lire cette réflexion du philosophe Cornélius Castoriadis (penseur de la démocratie écologique et précurseur de la décroissance).

Je cite :

<<L’écologie est subversive, car elle met en question l’imaginaire capitaliste qui domine la planète. Elle en récuse le motif central, selon lequel notre destin est d’augmenter sans cesse la production et la consommation. Elle montre l’impact catastrophique de la logique capitaliste sur l’environnement naturel et sur la vie des êtres humains>>.

Fin de citation. 

Résister – non pas par pur principe ou intérêts financiers à tous les progrès qui nous ramènerait à une situation obsolète de l’humanité antérieure à tous ces progrès-la.

Résister – là comme dans bien d’autres cas, pour éviter qu’ainsi la science se transforme en fuite incessante en avant et ne finisse par nous échapper totalement.

Un exemple : au nom de quoi, doit-on ou pas supprimer le support papier du livre au profit de <<l’encyclopédisme universel maintenant interactif>>.

Prôner cette suppression immédiate serait à mon sens renier le fait que les évolutions humaines se sont effectuées en cohabitant les unes avec les autres et que nous devons avoir la volonté de donner du temps au temps.

Telle n’est-elle pas une des règles fondamentales de notre ordre. Elle doit permettre à tous les êtres humains d’avancer à un rythme plus égalitaire.

 

Je souhaite également avant de conclure citer Edgar Morin sociologue que j’apprécie beaucoup et qui comme Stéphane Hessel a atteint un certain âge, ce qui m’incite à penser que certes la jeunesse doit absolument trouver sa place dans les sociétés, mais qu’il convient également de ne pas écarter ceux que l’on appelle les <<vieux>>. J’assume et je revendique de faire maintenant partie des <<vieux>>.

Que dit Edgar Morin ?

Je cite :

<<L’agonie, au sens du mot grec, c’est le combat entre les forces de vie et les forces de mort. Les forces de vie puisent toujours dans les forces de mort. Nous devons redéfinir le progrès. En latin le mot concurrence veut dire : courir ensemble. Sur la planète : 225 personnes détiennent à elles seules la richesse de 2,5 milliard de personnes. C’est là, une question sociale et elle ne se pose plus à l’échelle d’un pays – mais bien à l’échelle de la planète entière>>.

Fin de citation.

Si l’on considère que la jeunesse représente <<les forces de vie>> et que les vieux symbolisent <<les forces de mort>> alors n’oublions pas que les premiers puisent dans les seconds.

Le mot prospérité nous vient du latin (prosper) qui signifie espoir.

Personnellement au mot espoir (masculin) je préfère le mot espérance (féminin) parce que je le trouve poétiquement porteur de plus de perspectives et d’envol.

 

Ainsi, chacun à sa mesure, avec son intelligence, avec sa raison et son cœur (avoir du cœur ce n’est pas une tare), son expérience de la vie, ou sa fougue – sa pratique artistique – sa pratique sportive toutes deux débarrassé de l’argent comme unique moteur – avec son temps accordé (qu’il soit long ou court) à la communauté humaine- sa foi religion pure – sa non foi pure (toutes deux débarrassées d’un prosélytisme destructeur) pourra trouver un sens véritable et profond à la vie.

 

Lao Tse nous a dit,

Je cite :

<<Là, où la chenille parle de la fin de la vie, le sage lui parle du papillon>>.

et autre citation qui me paraît tellement plus humaniste d’’Arthur Rimbaud :

<<Ce n’est qu’au prix d’une ardente patience que nous pourrons conquérir la cité splendide qui donnera la lumière, la justice et la dignité à tous les hommes. Ainsi la poésie n’aura pas chanté en vain>>.

Cette dernière citation je l’ai trouvée sous la <<plume informatique>> d’un ami de la <<façade>> de ma <<villa facebookienne>>.

C’est vous dire, combien je ne suis pas anti progressiste.

 

J’en termine en vous souhaitant un bon envol car si :

Vous donnez du sens à vos vies – vous donnez du sens à la mienne.

 

Rémy Ducassé dit Erdé – le 10 janvier 2012 – Tous droits Copyright©réservés.